인문/사회
나의 로망, 로마

나의 로망, 로마

지금, 로마에서 위대한 고전 강의가 펼쳐진다!삶을 밝히는 인문학자, 김상근 교수의 로마 기행로마에 가본 사람은 많다. 로마에 가고 싶어 하는 사람은 더욱 많다. 하지만 로마를 ‘제대로’ 본 사람은 거의 없다. 그저 유명하다는 카페에서...

저자
김상근 저/김도근 사진
출판사
시공사
출판일
2019-06-25
행복의 지도

행복의 지도

“그곳에 살면 내 인생이 지금보다 행복해질까?”《소크라테스 익스프레스》 에릭 와이너 대표작!세상에서 가장 행복한 곳을 찾아 떠난 여행뉴욕타임스 베스트셀러, 워싱턴포스트 올해의 책, 아마존 논픽션 1위“행복에 대한 거의 모든 정의가 유...

저자
에릭 와이너 저/김승욱 역
출판사
어크로스
출판일
2021-09-15
손자병법

손자병법

싸우지 않고 이기는 것이 최상의 전략이다동서고금을 통틀어 가장 많은 리더들이 읽은 전쟁론의 고전, 『손자병법』 춘추시대 제후들 간에 수많은 전쟁을 치르고 난 뒤, 손자가 전쟁에 필요한 모든 것을 담아낸 『손자병법』은 동서고금을 막론하...

저자
손자 저/김원중 역
출판사
휴머니스트
출판일
2016-10-17
전체 173건 ( 11 / 18 )
어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-01-09 예스이십사

이 책을 읽으면 알 수 있듯 일찍이 우리 선조가 받아들인 불교는 어둡고 낡고 시대에 뒤떨어진 사상이 아니라 현대와 미...

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경1-짜임새 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경1-짜임새

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

이 책을 읽으면 알 수 있듯 일찍이 우리 선조가 받아들인 불교는 어둡고 낡고 시대에 뒤떨어진 사상이 아니라 현대와 미...

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경2-자신이란 것은 없다 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경2-자신이란 것은 없다

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

이 책을 읽으면 알 수 있듯 일찍이 우리 선조가 받아들인 불교는 어둡고 낡고 시대에 뒤떨어진 사상이 아니라 현대와 미...

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경3-나와 우주의 관계 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경3-나와 우주의 관계

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경4-아무 것도 없음은 조건부 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경4-아무 것도 없음은 조건부

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경5-가르침도 없다 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경5-가르침도 없다

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경6-깨달은 사람 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경6-깨달은 사람

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

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어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경7-고통이 사라진다 미리보기

[인문/사회] 어느 목사가 깨달은 알기쉬운 반야심경7-고통이 사라진다

오카노 모리야, 강준린 저

북아띠 2020-04-09 예스이십사

이 책을 읽으면 알 수 있듯 일찍이 우리 선조가 받아들인 불교는 어둡고 낡고 시대에 뒤떨어진 사상이 아니라 현대와 미...

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어디서 살 것인가 미리보기

[인문/사회] 어디서 살 것인가

유현준 저

을유문화사 2018-06-12 예스이십사

우리는 과연 이 도시에서 행복할 수 있을까『도시는 무엇으로 사는가』의 저자, 건축가 유현준 교수의 신작전작 『도시는...

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어떻게 살 것인가 미리보기

[인문/사회] 어떻게 살 것인가

유시민 저

아포리아 2013-03-19 예스이십사

힐링에서 스탠딩으로, 멘붕 사회에 해독제로 쓰일 책자유인으로 돌아온 유시민의 첫 번째 책 대중적 글쓰기로 많은 독자들...

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